December 14th, 2013

LENTA.RU: нелюбовь к гомосексуализму в русском народе - навязана исключительно властью

Цитата с сайта lenta.ru некоего Владимира Цибульского:

"Жиган в целом попадает в когорту российских рэперов, которые выступают SaveFrom.net за здоровый образ жизни и не приемлют гомосексуалов, то есть придерживаются взглядов, которые пытаются навязать россиянам федеральные власти."

Т.е., оказывается, неприязнь гомосексуализма - это в русском народе исключительно навязанная правительством ценность.
Как будто русский народ до сих пор веками любил гомосексуализм, а сейчас вот власть решила его от этой дурной привычки отучить.
А вот то, что господа либералы хотят нас повергнуть в языческий хаос, т.е. в состояние Руси до крещения, со всеми её темными сторонами, - это правда.

Напомним, что ресурс lenta.ru - копипастовый либеральный ресурс, копирующий новости со всего мира. Отличается прозападной настроенностью.

Каков истинный духовный смысл национализма?

Читаю в журнале 7 дней об известном советском артисте театра и кино Олеге Дале. Близкие артиста вспоминают, что Даль "одно время близко общался с Юрием Богатыревым, ценил его как друга, и как актера. Но однажды по ТВ увидел передачу: Богатырев читает стихи Пушкина, слезы льются градом, а затем камера опускается ниже и показывает, как актер в это же время режет лук. Дурацкая шутка, придуманная телевизионными редакторами, но Олег с тех пор даже не разговаривал с бывшим другом. Так глумиться над произведениями любимого поэта
было для него святотатством..."

На самом деле - это проявление не досады о том, что посмеялись над любимым поэтом артиста. Тут чувство глубже, ведь Пушкин, как известно "наше все" не только в литературном смысле, а ещё и в том глубинном смысле проявления нашего народного самосознания, в том, что Пушкин и Карамзин были создателями современного русского языка на основе московского диалекта.

То есть Даль обиделся на Богатырева за то, что он посмеялся над его национальным чувством, сам того не осознавая.

А в чем духовный смысл национализма? Одному человеку я задал когда-то вопрос: какова по-вашему роль национального в общей для всех национальностей Церкви? На что он ответил: "такая же, как роль цвета кожи, как роль языка. Красивое разнообразие, не более."

Мы привыкли к тому, что национализм - это когда одна нация преобладает на другой, что в итоге выливается в фашизм. Сам Христос говорил: "Для меня нет ни эллина, ни иудея." Значит ли это, что мы должны отречься от своего национального?
Значит ли это, что религия стоит вне наций, что религия отрицает национальное?
Да, некоторые деятели, даже священники понимают это высказывание Христа именно буквально. Так один священник РПЦ Шляпин пишет на своем сайте (http://ieralexei.ortox.ru/uranopolit/view/id/1130425):


"Бог не давал заповеди о любви к «родине» или «отечеству»...
...Мы должны покаяться в патриотизме, осудить и отбросить патриотизм как шелуху, как струп, как клеща, который долгое время паразитировал на теле Церкви. Чтобы проповедовать чистое Христианство. Без всяких дополнительных идеологий...
... Так что, Христианин не может любить «родину» или «отечество» или Россию. Поскольку те составляющие этих понятий, которые относятся к миру сему (т. е. к социальному миру, а не природному) недостойны любви Христианина. Это грех идолослужения, духовный блуд. Христианин не имеет права отдавать им сердце. Поскольку, отдавать своё сердце можно только Богу. Соответственно, любить сознательной, жертвенной, идеологической любовью (агапи или филиа) можно только Бога и то, что причастно Богу и вечности. Но, ни что земное.
А в нашей земной реалии этой вечной составляющей являются только конкретные люди.
А страна, государство, культура, идеология и т. д., т. е. всё то, что патриоты имеют ввиду под понятиями «родина» и «отечество» помимо конкретных людей и Христианских святынь, - всё это сгорит в огне Второго Пришествия. Всё это вещи исключительно земные (если не прямо греховные), непричастные вечности. Следовательно, недостойные любви. Христианин не имеет права отдавать им сердце, любить их, служить им. Это грех идолослужения. С какой стати, как верно заметил свящ. Даниил Сысоев, человек должен отдавать свое сердце тому, что умрет раньше него?!"

И это говорит практикующий священник РПЦ. Шляпин не понимает, что любовь к Богу невозможна без любви к Отечеству. Человек не может полюбить Бога, в начале не полюбив родную землю. А родную землю можно полюбить именно через национальное. Если вы не научитесь любить свою маму, своего ребенка, своего друга, свой двор, свою школу, работу, страну, её историю, историю своей семьи, то вы никогда не полюбите Бога. Вы просто не будете знать, ЧТО ТАКОЕ Любовь ибо, выражаясь, вульгарно, тренинга не прошли. Ф. Бэкон говорил: любовь к Родине начинается с семьи, а я продолжу: а заканчивается любовью к Богу. Чтобы что-то узнать, нужно познать это на опыте. Господь Бог открывается нам через мир, который мы должны полюбить. Сказано: нет выше той любви, чем умереть за други своя. Возлюби ближнего своего как самого себя.
Попробуйте найти человека, который любит Бога, но не любит своих детей, родителей, друзей, собаку, свой город, страну. Нужна ли Богу такая "преданная" душа? Патриотизм предполагает защиту Отечества (а на самом деле конкретных людей) даже ценой собственной жизни. Это и есть Любовь, а она как мы знаем и есть Бог.

Как говорил Кронштадтский: "Люби отечество земное… оно тебя воспитало, отличило, почтило, всем довольствует; но особенно люби отечество небесное… то отечество несравненно дороже этого, потому что оно свято и праведно, нетленно. Это отечество заслужено тебе бесценной кровью Сына Божия. Но чтобы быть членами того отечества, уважай и люби (его) законы, как ты обязан уважать и уважаешь законы земного отечества"

Это о том, что касается личного национального вопроса. Когда же мы переходим на уровень государства, то отсутствие внятной национальной политики может стоить потери независимости.

У каждого народа есть национальное культурное ядро. При потере национальной идентичности код этого ядра подменяется чужеземным кодом (западный код вытесняет восточный и наоборот). Такой народ забывает свою историю, "переоценивает" её, забывает кто он, откуда и куда идет. Народ, который забыл, кто он, легко заставить делать то, что нужно, подменив ему код идентичности. Отсюда появляются такие изречения: "Русские не победили фашизм в 1945, они его усыновили", "Это не Победа - трупами завалили", "Россия - тюрьма народов", "Рынок все отрегулирует", "Оставьте свои имперские амбиции", "Русские должны покаятся за оккупацию прибалтийских республик", "Русская музыка, литература и живопись - это все вторично" и т.д. и т.п. В результате народ начинает сомневаться в своих ценностях, начинает чувствовать себя неполноценным, действительно, кто мы такие, если вся история у нас черная? Глобальная попытка извлечь национальное культурное ядро посредством его обезличивания произошла в 1922 году при переименовании Российской Империи в СССР. По названию СССР нельзя определить, где находится эта страна и какому народу она принадлежит. США - тоже аббревиатура, но из названия хотя бы понятно, где она расположена. По названию "Османская Империя" также не ясно, где находится империя, но есть хотя бы привязка к нации: от османской династии приходим к туркам.

Россия, Индия и Китай - основные страны, которые сейчас сопротивляются глобализации, пытаются сохранить своё национальное идентификационное ядро. Вся разница между Украиной, Чехией, Польшой и Россией, Китаем, Индией в том, что глобализм уже практически переварил их национальное самоидентификационное ядро, а Россия, Китай, Индия наоборот пока сами стараются переварить пилюлю, навязываемую Западом.

Два чувства дивно близки нам,
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
***
Животворящая святыня!
Земля была б без них мертва,
Как ......................... пустыня
И как алтарь без божества.
***
На них основано от века
По воле бога самого
Самостоянье человека,
Залог величия его.

А.С. Пушкин, Б. Болдино, 1830 г.


Вот духовный смысл существования национального в лоне Церкви, смысл существования разнообразия народов, а не для красоты разнообразия жизни на земле, как может показаться на первый взгляд.