Category: общество

Верхний пост. Добыча никелевой руды на р. Хопер, в Воронежской области: прогресс или катастрофа?

Друзья!

Почему я пишу об этом?
Все просто: мои предки с Хопра. Сейчас там остались только могилы и я там не живу.Но совесть, генетическая память, как хотите называйте - не дает покоя. Все началось в июле 2012 года, когда ОАО «Уральская горно-металлургическая компания» получила лицензии на геологическое изучение, разведку и добычу медно-никелевых руд на участках недр федерального значения Еланское и Елкинское.
Что это за места?
Прихоперье - это родина Российского флота, Петр строил там свои первые корабли. Это - Хоперское казачество. Это - чернозем, который возили до революции на выставку в Париж. Это - чистая река и Хоперский заповедник. Чтобы понять ценность этих мест нужно помнить, что в время Великой отечественной войны работникам Хоперского заповедника давали бронь. Вот, как власть ценила эти земли!
История изучения месторождения
Еланское и Елкинское рудопроявления известны с 60-х годов прошлого века. Это последнее крупное месторождение никеля в Европе.
В советское время была произведена неполная разведка месторождения. Но потом все остановилось. Существует легенда, что Косыгин сказал о месторождении: "Забудьте, что оно у вас есть". В связи с тем, что добывать никель в густонаселенном районе рядом с чистой рекой и черноземами - слишком рискованно.
Геологи, заинтересованные в сегодняшнем проекте, говорят, что слова Косыгина - это миф. Их версия такова:
Во времена СССР это рудопроявление было изучено в общих чертах (т.е. была проведена оценка по категории C2). В связи с техническими ошибками допущенными при проведении оценочных работ Государственная Комиссия по запасам не утвердила отчеты и принято решение о проведении дополнительных работ, которые не были осуществлены в связи с развалом СССР и советской геологии.
В то время активизировать работы не было особой надобности, хватало запасов Норильского рудного района, который истощится примерно 2020-2030 году. В связи с этим встал вопрос о проведении доразведки и оценке запасов на "месторождениях" Воронежской группы.
В то же время, В 2004 году Норникель объявил, что запасов Норникелю хватит на 50 лет. Я не в курсе по другим компаниям, но если продавать, как продают сейчас - 90% никеля за границу, то только к 2060 году подберутся к Новохоперску. Но к этому времени экономика просто обязана перестать быть сырьевой и продажи никеля должны уменьшится, а соответственно оттянется во времени и срок добычи.
Сейчас выполняется детальное всестороннее изучение геологического строения, технологических свойств полезного ископаемого. На основании этих исследований подсчитываются запасы по категориям А, В, С2 и С1, составляется технико-экономическое обоснование освоения месторождения. Это требуется по закону РФ, без этого нельзя начать добычу.
В чем опасность?
Опасность заключается в том, что шахту будут делать в 15 километрах от Хоперского заповедника, на территории которого обитают редкие животные и находится 400 озер. Кроме того, под угрозой судьба воронежского чернозема. А все от того, что при строительстве и работе шахты потребуется огромное количество воды для первичного обогащения руды. Предполагается, что образуется депрессионная воронка, в площадь которой попадет Хоперский заповедник. Озера высохнут, обмелеет Хопер, который является притоком Дона. Кроме того на черноземе навечно останутся отвалы отработанной породы, которая все время будет представлять опасность для местного населения. Кроме того, часть водяных горизонтов, через которые будет проходить шахта - водяные солевые растворы высокой концентрации. Они представляют опасность, если выйдут наружу.
Народу обещают безопасный экологический проект
Однако компания обещает, что все будет сделано по новейшим технологиям.
Если объяснять на пальцах и представить вырытый ствол шахты, то она проходит сквозь водяные горизонты. Если не изолировать шахту, то вода будет проникать в сквозь ствол в тело шахты из горизонтов и рабочим работать будет невозможно. Поэтому воду будут откачивать, использовать в производстве, а излишки сливать в реки, в ту же чистейшую реку Савалу, приток Хопра. Из Савалы в горизонты она быстро не попадет, только небольшая часть. Таким образом, часть воды, не нужная для производства, будет постепенно убывать -образуется вышеупомянутая депрессионная воронка,горизонты будут истощаться. Вода в колодцах жителей уйдет на большую глубину.
Компания обещает сливать воду обратно в горизонт: сделать закрытый водяной цикл. А чтобы вода не просачивалась в тело шахты через ствол, кольцо вокруг шахты хотят в начале заморозить, а потом забетонировать. Однако не стоит забывать о трех фактах:
1)что регион рудопроявения - не устойчивый сейсмически
2)что для компании - этот проект в новинку. Они еще никогда такой проект не делали.
3)На Яковлевском руднике в Белгородчине тоже применяли замораживание, но все равно откачивают воду с рудного тела и сбрасывают в реку.

Не слишком ли будет велика цена ошибки?

А что народ?
Народ второй год проводит многотысячные митинги. В начале протеста экологические активисты были едины. Но позже движение раскололось и находится во враждебных отношениях друг к другу. Казачество раскололось. Реестровое казачество придерживается "линии партии", т.е. отмежевалось от протеста народа, а нереестровые казаки продолжают борьбу. Кто-то из казаков уже предал протестное движение, покаявшись власти, а кто еще хуже - попытался получить взятку от компании, чтобы нажиться на народном протесте. Благо эти волки в овечьих шкурах на протестное движение не оказывают значительного влияния. Молодежи в районах предполагаемой добычи - мало. Много стариков, что ослабляет протест. Но в главном все едины - проект добычи никеля на европейской густонаселенной аграрной территории с плодородными черноземами, заповедником и реками - очень и очень опасен.

UPDATE1 (февраль 2015): Один из руководителей движения в защиту Хопра Константин Рубахин уже год скрывается за границей. Митинги в районах добычи практически не проводят. Народ устал от митингов и, похоже, уже не верит, что проект шахты отменят. В тоже время, бурилки не работают и стоят на полях.

Подробнее о проблеме:
1)http://savekhoper.ru/?page_id=2
2)http://ecoalarm.livejournal.com
3)http://borisoglebsk-online.ru/stop-nickel/
4)http://xonep.livejournal.com/
5)http://elan-kazak.com/forum/viewforum.php?f=50&sid=3fd80f6a8675067906bb2554c5c7633e

Внимание: Мнение хозяина данного блога может не совпадать с мнением авторов, указанных выше сетевых ресурсов, посвященных проблеме никеля.


река Хопер
Река Хопер в районе г. Новохоперск

НУЖНА ЛИ НАМ ИДЕОЛОГИЯ?

Из Конститутции РФ:

Статья 13

1. В Российской Федерации признается идеологическое многообразие.

2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

Офицер-«афганец» Сергей Козлов о скандальном фильме Павла Лунгина и «пятой колонне» в Минкульте

Отсутствие государственной идеологии у Российской Федерации, которое определено Конституцией страны, отсутствие какой-либо цензуры, являются благодатной почвой для подобного рода идеологических атак. Ибо, свято место пусто не бывает. И если наша страна не выработает в ближайшее время свою идеологию, основанную, как минимум, на патриотизме и нравственных ценностях, близких гражданам России, то в сознание нашей молодежи Лунгины и иже с ними легко посеют идеологию наших врагов. 

Громкость голоса нации

Неоднократно замечал, что иностранные туристы, прежде всего из Европы и Америки, в наших городах говорят громче нас. Но так ли было всегда?

"В 1925 году каждая нация могла себе позволить ненавидеть иностранцев без обвинений в расизме. То, что стало немыслимым после последней войны, породившей столько «развивающихся» стран, казалось нормальным после первой мировой войны.
В школах, куда ходили дети эмигрантов, в метро, где русские по привычке говорили друг с другом слишком громко, в магазинах, где пытались объясниться на своем плохом французском, они могли слышать: «грязные русские» или даже больше — «грязные русские, грязные иностранцы, возвращайтесь к себе» и не ждать никакой реакции в прессе. Может быть, подобные выражения помогли некоторому количеству русских избежать ассимиляции."
З. Шаховская, "ТАКОВ МОЙ ВЕК"


Почему за 100 лет мы стали говорить тише? Последствия истории 20 века?

Корень всех наших бед сто лет назад

Несмотря на то, что в России 128 миллионов жителей, а США только 76 миллионов, т.е. чуть ли не в два раза менее, число тех жителей,
которые кормят остальных, их блюдут и составляют истинную силу страны, у нас и в США почти одно и то же и близко к 30 миллионам, что составляет для России менее 24% всех жителей,
а для Штатов более 38%. Вот где надо искать корень всех наших бед и всей нашей бедности. Свобода совмещается удобно с трудом и особенно ему-то и надобна. Никакие законы, самые наилиберальнейшие, ничего для страны не сделают, если надобность, примеры и рост сознательной разумности не внушат потребности и любви к труду. Знаю, что ни строгости, ни усиленные обложения податями, ни политиканство тут ничем помочь не могут, пожалуй даже еще усилят зло, побеждать же его могут только истина и добро, образование и дружное согласие.

Д.И. Менделеев

Пушкин и революция

В "Путешествии из Москвы в Петербург" А.С. Пушкина находим:

"Взгляните на русского крестьянина: есть ли и тень рабского уничижения в его поступи и речи? О его смелости и смышлености и говорить нечего. Переимчивость его известна. Проворство и ловкость удивительны. Путешественник ездит из края в край по России, не зная ни одного слова по-русски, и везде его понимают, исполняют его требования, заключают с ним условия. Никогда не встретите вы в нашем народе того, что французы называют un badaud;1) никогда не заметите в нем ни грубого удивления, ни невежественного

1) ротозей (франц.)

презрения к чужому. В России нет человека, который бы не имел своего собственного жилища. Нищий, уходя скитаться по миру, оставляет свою избу. Этого нет в чужих краях. Иметь корову везде в Европе есть знак роскоши; у нас не иметь коровы есть знак ужасной бедности. Наш крестьянин опрятен по привычке и по правилу: каждую субботу ходит он в баню; умывается по нескольку раз в день... Судьба крестьянина улучшается со дня на день по мере распространения просвещения... Благосостояние крестьян тесно связано с благосостоянием помещиков; это очевидно для всякого. Конечно: должны еще произойти великие перемены; но не должно торопить времени, и без того уже довольно деятельного. Лучшие и прочнейшие изменения суть те, которые происходят от одного улучшения нравов, без насильственных потрясений политических, страшных для человечества..."

Последняя фраза заимствована из «Писем русского путешественника» Карамзина: «Утопия (или царство счастия), — писал Карамзин, — будет всегда мечтою доброго сердца или может исполниться неприметным действием времени, посредством медленных, но верных, безопасных успехов разума, просвещения, воспитания добрых нравов... Всякие же насильственные потрясения гибельны, и каждый бунтовщик готовит себе эшафот» ( ч. III, письмо из Парижа от 1790 г.).

Откуда взялись украинцы по Ключевскому?

Ключевский в томе 1 своего Курса лекций по русской истории пишет, что "в образовании малорусского племени, как ветви русского народа, принимало участие обнаружившееся или усилившееся с XV века обратное движение к Днепру русского населения, отодвинувшегося оттуда на запад, к Карпатам и Висле, в XII-XIII веках".
Почему же ушло часть русских с южной Руси под Польшу и Литву? Ключевский объясняет это тем, что татары разграбили и практически разорили эти земли. Часть народа ушло на запад, часть на восток.
С XV века Орда ослабла и русский народ, живший под поляками и по словам Ключевского, "сохранивший свою народность", потянулся обратно на свои пепелища, погоняемый еще и тем, что в Польше оброчное хозяйство стало сменяться барщиной, т.е. русских стали больше закрепощать. Когда русские вернулись обратно, то они встретились в этих местах с "бродившими здесь остатками старинных кочевников торков, берендеев, печенегов."
Ключевский пишет, что он предполагает, но не до конца уверен (т.к. нет соответствующих исторических источников) в том, что малороссийский народ и малороссийское наречие (обратите внимание - 100 лет назад не было слова украинский язык!) образовались после смешения вернувшихся русских с местными племенами. Также он пишет, что малорусское наречие отличается от древнего киевского и от великорусского. Сегодня бытует мнение, что украинский язык (как и белорусский) или малороссийское наречие образовались после смешения русского и польского языков. В современном украинском и белорусском очень много полонизмов.

Вглядываясь в портрет: идеал Меркель - Екатерина II ?

Меркель читает биографию Сталина, а на столе стоит портрет Екатерины II.
Биография ей нужна, так как наверняка хочет глубже понять, кто она такая, эта Россия.
А вот портреты на стол ставят и на стену вешают своих кумиров.
Тут есть над чем подумать. Была такая немка, которая "справилась" с Россией. Даже Суворов её матушкой называл.
Только Пушкин её не любил. А дар поэта сродни пророческому.
И вот, что пишет про неё пророк:

"Царствование Екатерины II имело новое и сильное влияние на
политическое и нравственное состояние России. Возведенная на
престол заговором нескольких мятежников, она обогатила <их> на
счет народа и унизила беспокойное наше дворянство. Если царствовать
значит знать слабость души человеческой и ею пользоваться,
то в сем отношении Екатерина заслуживает удивление потомства.
Ее великолепие ослепляло, приветливость привлекала, щедроты
привязывали. Самое сластолюбие сей хитрой женщины утверждало ее
владычество. Производя слабый ропот в народе, привыкшем уважать
пороки своих властителей, оно возбуждало гнусное соревнование
в высших состояниях, ибо не нужно было ни ума, ни заслуг, ни
талантов для достижения второго места в государстве. Много было
званых и много избранных; но в длинном списке ее любимцев,
обреченных презрению потомства, имя странного Потемкина будет
отмечено рукою Истории. Он разделил с Екатериною часть воинской
ее славы, ибо ему обязаны мы Черным морем и блестящими, хоть
30 и бесплодными победами в северной Турции.*

Униженная Швеция и уничтоженная Польша, вот великие права
Екатерины на благодарность русского народа. Но со временем
История оценит влияние ее царствования на нравы, откроет жестокую
деятельность ее деспотизма под личиной кротости и терпимости,
___________

* Бесплодными, ибо Дунай должен быть настоящею границею
между Турциею и Россией. Зачем Екатерина не совершила сего
важного плана в начале фр.<анцузской> рев.<олюции>, когда Европа
не могла обратить деятельного внимания на воинские наши
предприятия, а изнуренная Турция нам упорствовать? Это избавило бы
нас от будущих хлопот.

Народ угнетенный наместниками, казну расхищенную любовниками,
покажет важные ошибки ее в политической экономии, ничтожность
в законодательстве, отвратительное фиглярство в сношениях с
философами ее столетия — и тогда голос обольщенного Вольтера не
избавит ее славной памяти от проклятия России.

Мы видели, каким образом Екатерина унизила дух дворянства.
В этом деле равностно помогали ей любимцы. Стоит напомнить
о пощечинах, щедро ими раздаваемых нашим князьям и боярам,
о славной расписке Потемкина, хранимой доныне в одном из
присудственных мест государства,* об обезьяне графа Зубова, о
кофейнике к.<нязя> К.<утузова> и проч. и проч.

Екатерина знала плутни и грабежи своих любовников, но молчала.
Одобренные таковою слабостию, они не знали меры своему корыстолюбию,
и самые отдаленные родственники временщика с жадностию
пользовались кратким его царствованием. Отселе произошли сии
огромные имения вовсе неизвестных фамилий и совершенное
отсутствие чести и честности в высшем классе народа. От канцлера
до последнего протоколиста всё крало и всё было продажно. Таким
образом развратная государыня развратила и свое государство.

Екатерина уничтожила звание (справедливее название) рабства,
а раздарила около милиона государственных крестиян (т. е. свободных
хлебопашцев), и закрепостила вольную Малороссию и польские провинции.
Екатерина уничтожила пытку — а тайная канцелярия процветала
под ее патриархальным правлением; Екатерина любила просвещение,
а Новиков, распространивший первый лучи его, перешел из рук
Шишковского** в темницу, где и находился до самой ее смерти.
Радищев был сослан в Сибирь; Княжнин умер под розгами — и
Фон-Визин, которого она боялась, не избегнул бы той же участи,
если б не чрезвычайная его известность.

Екатерина явно гнала духовенство, жертвуя тем своему
неограниченному властолюбию и угождая духу времени. Но лишив его
независимого состояния и ограничив монастырские доходы, она
нанесла сильный удар просвещению народному. Семинарии пришли
в совершенный упадок. Многие деревни нуждаются в священниках.
Бедность и невежество этих людей, необходимых в государстве, их

_________

* П.<отемкин> послал однажды адьютанта взять из казенного
места 100000 р. Чиновники не осмелились отпустить эту сумму
без письменного вида. П.<отемкин> на другой стороне их
отношения своеручно приписал: дать, е... м...

** Домашний палач кроткой Екатерины.


унижает, и отнимает у них самую возможность заниматься важною
своею должностию. От сего происходит в нашем народе презрение
к попам и равнодушие к отечественной религии; ибо напрасно
почитают русских суеверными: может быть нигде более, как между нашим
простым народом, не слышно насмешек на счет всего церковного.
Жаль! ибо греческое вероисповедание, отдельное от всех проччих,
дает нам особенный национальный характер.

В России влияние духовенства столь же было благотворно,
сколько пагубно в землях римско-католических. Там оно, признавая
главою своею папу, составляло особое общество, независимое от
гражданских законов, и вечно полагало суеверные преграды
просвещению. У нас, напротив того, завися, как и все проччие состояния,
от единой власти, но огражденное святыней религии, оно всегда
было посредником между народом и государем как между человеком
и божеством. Мы обязаны монахам нашей Историею, следственно
и просвещением. Екатерина знала всё это, и имела свои виды.

Современные иностранные писатели осыпали Екатерину
чрезмерными похвалами: очень естественно; они знали ее только по
переписке с Вольтером и по рассказам тех именно, коим она
позволяла путешествовать. Фарса наших депутатов, столь непристойно
разыгранная, имела в Европе свое действие; Наказ ее читали везде
и на всех языках. Довольно было, чтобы поставить ее наряду с
Титами и Траянами; но, перечитывая сей лицемерный Наказ, нельзя
воздержаться от праведного негодования. Простительно было
фернейскому философу превозносить добродетели Тартюфа в юпке и
в короне, он не знал, он не мог знать истинны, но подлость русских
писателей для меня непонятна.

Царствование Павла доказывает одно: что и в просвещенные
времена могут родиться Калигулы. Русские защитники Самовластия
30 в том несогласны и принимают славную шутку г-жи де Сталь за
основание нашей конституции: En Russie le gouvernement est un
despotisme mitigé par la strangulation.*

2 авг. 1822
_________

* Правление в России есть самовластие ограниченное удавкою.



Так что же хочет разглядеть в Екатерине Великой госпожа-канцлер Ангела Меркель, вглядываясь в её портрет?

З.Ы. Альтернативное мнение: http://www.rg-rb.de/index.php?option=com_rg&task=item&id=501
http://seva-bbc.livejournal.com/139743.html


Газета «Вельт» однажды обратилась к словам Меркель о российской императрице: «Екатерина Великая была в некотором роде примером сильной женщины». «Теперь, - несколько игриво развила мысль газета, - и друг и враг теряются в догадках, какие такие примеры имеются тут в виду». (http://www.komunist.com.ua/article/1/895.htm)



Магия места или почему не все равно в каком храме молиться?

В московском Сретенском монастыре, что на Большой Лубянке построят новый храм.
Основная причина строительства храма называется такая: все люди не вмещаются в старый храм во время службы и стоят на улице.

Напомню, что Б. Лубянка - это офисный район. Люди там практически не живут. Т.е. прихожане Сретенского монастыря - приезжие.
Они уезжают из своих мест и оставляют свои родные храмы пустыми.

В то же время, и на соседних с Б. Лубянкой улицах храмы пустые.

Набиваться всем в один маленький храм, в то время как буквально через дорогу пустуют храмы - это магия.
Народ верит, что именно в этом месте Бог помогает больше всего, а в храме через дорогу он появляется реже.

Это чистая вера в магию места - предрассудок народа. Если бы до революции было так, как сейчас, то в Сретенском монастыре построили бы давно большой храм на 3000 человек и не строили храмов на близлежащих улицах.

Однако ж народ все-таки был другой и заполнял все храмы равномерно. Поразительно, еще и то, что храм-то для верующих будет предоставлять всего 5% своей площади - 420 кв.м. 3000 человек туда точно не поместятся. Остальное - парковка, офисные помещения. Но парковка - на 90 машин, опять же не для прихожан, т.к. их будет гораздо больше.

Естественно, существует множество других причин, что люди выбирают тот или иной храм или монастырь. Например, когда я посещал родину предков, то, когда входил в храм (он, кстати, и не такой уж древний 19 века), в котором молилась еще до войны моя прабабушка, то испытывал особое чувство. Но сказать, что я верю в то, что мою молитву Бог услышит в этом храме лучше, чем в любом другом российском храме , было бы неправдой.

4000 смертей в тюрьмах России в год - мало или много?

ИНТЕРФАКС: "В прошлом 2012 году в российских тюрьмах и СИЗО умер 4121 человек, во многих исправительных учреждениях забота о здоровье заключенных и подследственных оставляет желать лучшего. С таким заявлением выступил в четверг начальник управления Генпрокуратуры РФ Магомедрасул Магомедрасулов. "Медсанчасти испытывают дефицит медикаментов, большая часть эксплуатируемого оборудования была выпущена в 70-80-х годах прошлого века и не отвечает современным требованиям", — сказал представитель прокуратуры."

А теперь давайте сравним с теми же данными по тюрьмам США. В России порядка 800 000 заключенных. В США - 2,2 миллиона. В среднем в год на 100 тыс заключенных США приходится порядка 250 смертей, т.е. это порядка 500 смертей на 1 миллион человек.

Можно списать большое количество смертей в Российских тюрьмах на то, что в целом у нас по стране смертность много выше. От одного только алкоголя умирает в год 400 000 человек. Итак, обратимся к статистике.

На 2012 год в России смертность 11 чел на 1000.
В США - 8. Таким образом на 1 млн заключенных в США должно умирать 8000, а умирает 500 человек
В России на 1 млн должно умирать 11000, а умирает 4000. Так что средняя статистика смертности не очень подходит для этих расчетов. Но попробуем составить пропорцию.

Естественно, что на воле умирает больше - это очевидно, т.к. старики и дети в тюрьмах не сидят. Мы решили сравнить со смертностью на воле в надежде показать, что у нас умирает на воле на порядки больше, чем у них. Соответственно, надеялись получить ту же пропорцию. Однако разница между США и Россией - 11/8 =1,375. Т.е. у нас должно умереть на 1 миллион = 500*1,375=687 человек, а умирает 4000.

Даже если взять худший показатель по России - 20 человек на 1000, то 20/8=2.5, далее на 1 миллион = 500*2,5=1250. Но даже, если в тюрьмах России будут сидеть люди исключительно из регионов с самой высокой смертностью, то все равно никак 4121 в год не получается.

P.S. Таким образом, письмо госпожи Толоконниковой для меня не стало откровением. Хотя у некоторых известных полит-персонажей и правозащитников от этого письма волосы на голове дыбом встали. Остается только удивляться почему они не задумывались об этом ранее, ведь статистика открыта и путем несложных подсчетов можно легко понять, что с нашими тюрьмами что-то не так.