Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Верхний пост. Добыча никелевой руды на р. Хопер, в Воронежской области: прогресс или катастрофа?

Друзья!

Почему я пишу об этом?
Все просто: мои предки с Хопра. Сейчас там остались только могилы и я там не живу.Но совесть, генетическая память, как хотите называйте - не дает покоя. Все началось в июле 2012 года, когда ОАО «Уральская горно-металлургическая компания» получила лицензии на геологическое изучение, разведку и добычу медно-никелевых руд на участках недр федерального значения Еланское и Елкинское.
Что это за места?
Прихоперье - это родина Российского флота, Петр строил там свои первые корабли. Это - Хоперское казачество. Это - чернозем, который возили до революции на выставку в Париж. Это - чистая река и Хоперский заповедник. Чтобы понять ценность этих мест нужно помнить, что в время Великой отечественной войны работникам Хоперского заповедника давали бронь. Вот, как власть ценила эти земли!
История изучения месторождения
Еланское и Елкинское рудопроявления известны с 60-х годов прошлого века. Это последнее крупное месторождение никеля в Европе.
В советское время была произведена неполная разведка месторождения. Но потом все остановилось. Существует легенда, что Косыгин сказал о месторождении: "Забудьте, что оно у вас есть". В связи с тем, что добывать никель в густонаселенном районе рядом с чистой рекой и черноземами - слишком рискованно.
Геологи, заинтересованные в сегодняшнем проекте, говорят, что слова Косыгина - это миф. Их версия такова:
Во времена СССР это рудопроявление было изучено в общих чертах (т.е. была проведена оценка по категории C2). В связи с техническими ошибками допущенными при проведении оценочных работ Государственная Комиссия по запасам не утвердила отчеты и принято решение о проведении дополнительных работ, которые не были осуществлены в связи с развалом СССР и советской геологии.
В то время активизировать работы не было особой надобности, хватало запасов Норильского рудного района, который истощится примерно 2020-2030 году. В связи с этим встал вопрос о проведении доразведки и оценке запасов на "месторождениях" Воронежской группы.
В то же время, В 2004 году Норникель объявил, что запасов Норникелю хватит на 50 лет. Я не в курсе по другим компаниям, но если продавать, как продают сейчас - 90% никеля за границу, то только к 2060 году подберутся к Новохоперску. Но к этому времени экономика просто обязана перестать быть сырьевой и продажи никеля должны уменьшится, а соответственно оттянется во времени и срок добычи.
Сейчас выполняется детальное всестороннее изучение геологического строения, технологических свойств полезного ископаемого. На основании этих исследований подсчитываются запасы по категориям А, В, С2 и С1, составляется технико-экономическое обоснование освоения месторождения. Это требуется по закону РФ, без этого нельзя начать добычу.
В чем опасность?
Опасность заключается в том, что шахту будут делать в 15 километрах от Хоперского заповедника, на территории которого обитают редкие животные и находится 400 озер. Кроме того, под угрозой судьба воронежского чернозема. А все от того, что при строительстве и работе шахты потребуется огромное количество воды для первичного обогащения руды. Предполагается, что образуется депрессионная воронка, в площадь которой попадет Хоперский заповедник. Озера высохнут, обмелеет Хопер, который является притоком Дона. Кроме того на черноземе навечно останутся отвалы отработанной породы, которая все время будет представлять опасность для местного населения. Кроме того, часть водяных горизонтов, через которые будет проходить шахта - водяные солевые растворы высокой концентрации. Они представляют опасность, если выйдут наружу.
Народу обещают безопасный экологический проект
Однако компания обещает, что все будет сделано по новейшим технологиям.
Если объяснять на пальцах и представить вырытый ствол шахты, то она проходит сквозь водяные горизонты. Если не изолировать шахту, то вода будет проникать в сквозь ствол в тело шахты из горизонтов и рабочим работать будет невозможно. Поэтому воду будут откачивать, использовать в производстве, а излишки сливать в реки, в ту же чистейшую реку Савалу, приток Хопра. Из Савалы в горизонты она быстро не попадет, только небольшая часть. Таким образом, часть воды, не нужная для производства, будет постепенно убывать -образуется вышеупомянутая депрессионная воронка,горизонты будут истощаться. Вода в колодцах жителей уйдет на большую глубину.
Компания обещает сливать воду обратно в горизонт: сделать закрытый водяной цикл. А чтобы вода не просачивалась в тело шахты через ствол, кольцо вокруг шахты хотят в начале заморозить, а потом забетонировать. Однако не стоит забывать о трех фактах:
1)что регион рудопроявения - не устойчивый сейсмически
2)что для компании - этот проект в новинку. Они еще никогда такой проект не делали.
3)На Яковлевском руднике в Белгородчине тоже применяли замораживание, но все равно откачивают воду с рудного тела и сбрасывают в реку.

Не слишком ли будет велика цена ошибки?

А что народ?
Народ второй год проводит многотысячные митинги. В начале протеста экологические активисты были едины. Но позже движение раскололось и находится во враждебных отношениях друг к другу. Казачество раскололось. Реестровое казачество придерживается "линии партии", т.е. отмежевалось от протеста народа, а нереестровые казаки продолжают борьбу. Кто-то из казаков уже предал протестное движение, покаявшись власти, а кто еще хуже - попытался получить взятку от компании, чтобы нажиться на народном протесте. Благо эти волки в овечьих шкурах на протестное движение не оказывают значительного влияния. Молодежи в районах предполагаемой добычи - мало. Много стариков, что ослабляет протест. Но в главном все едины - проект добычи никеля на европейской густонаселенной аграрной территории с плодородными черноземами, заповедником и реками - очень и очень опасен.

UPDATE1 (февраль 2015): Один из руководителей движения в защиту Хопра Константин Рубахин уже год скрывается за границей. Митинги в районах добычи практически не проводят. Народ устал от митингов и, похоже, уже не верит, что проект шахты отменят. В тоже время, бурилки не работают и стоят на полях.

Подробнее о проблеме:
1)http://savekhoper.ru/?page_id=2
2)http://ecoalarm.livejournal.com
3)http://borisoglebsk-online.ru/stop-nickel/
4)http://xonep.livejournal.com/
5)http://elan-kazak.com/forum/viewforum.php?f=50&sid=3fd80f6a8675067906bb2554c5c7633e

Внимание: Мнение хозяина данного блога может не совпадать с мнением авторов, указанных выше сетевых ресурсов, посвященных проблеме никеля.


река Хопер
Река Хопер в районе г. Новохоперск

Кто из русских самый умный?

Горький в воспоминаниях о Ленине писал:

«Я (Горький) спросил (Ленина): кажется мне это, или он действительно жалеет людей?
— Умных — жалею. Умников мало у нас. Мы — народ, по преимуществу талантливый, но ленивого ума. Русский умник почти всегда еврей или человек с примесью еврейской крови.
»

О Димитрии Смирнове

Я помню, когда начал слушать Д. Смирнова по телеканалу «Спас», шел примерно 2005\2006 год. Потом передачи перешли на телеканал «Союз». Потом телеканал у меня пропал, и я изредка смотрел передачи по интернет-каналу батюшки. Последнее время все реже и реже. Но заметил за собой, что всё чаще порывался: надо, надо посмотреть. Какая-то тревога неосознанная появилась...


15 лет назад, когда я увидел Смирнова, меня сразу подкупила (а лучше сказать поразила) его простота, не упрощенность, а именно простота объяснений сложных религиозных и философских вопросов. Меня удивили и то, что его манера общения со зрителями и изложение материала очень отличаются от других священников, которые в большинстве своём казались мне несколько возвышенными над жизнью, смотрящие и говорящие как бы издалека, как бы отвлечённо, как будто бы из какого-то горнего мира.


Смирнов же казался мне человеком непосредственно от самой жизни, «от мира сего», как ни странно это звучит в противовес изречению «Я не от мира сего». Как-то один читатель блога Андрея Кураева (по своему обыкновению на днях плюнувшего в свежую могилу о. Димитрия двумя грязными постами) написал мне, что «Кураев и Смирнов  — это не настоящее Православие». Я понимаю, что он хотел сказать, он хотел сказать, что настоящее Православие — это старцы в скитах, уединившиеся от мира, не выступающие по ТВ с провокационными заявлениями.


Collapse )

"Единственная русская вещь, которая хорошо работает"

Илья Колмановский (журналист) об Илье Сегаловиче (одном из создателей Yandex):

«Илья сделал единственную русскую вещь, которая хорошо работает. Думаю о нем каждый раз, когда включаю его сервисы. Илья был центром замечательной общины: думаю о нем каждый раз, когда вижу наших общих друзей. Центром семьи: столько детей, собак и столько гостей... Его дом, его практичные машины, его телефоны, его клоунада, твиты, стихи и джаз — во всём, с чем он имел дело, Илья искал и находил смысл и красоту... »

Откуда у вас столько ненависти ко всему русскому, кроме Яндекса, г-н Колмановский? Поразительно, что такие люди учат детей в России. И всем всё равно.

Должен ли был меняться Батька?

Вот, говорят, Батька сам виноват, надо было меняться. Тут сложно сказать, что нужно было менять. Приватизировать предприятия, чтобы тысячи людей были уволены? Или идти на более тесную интеграцию с РФ? Забыли только спросить элиту, которая его поддерживает - а она хотела этой тесной интеграции, где батьке место бы нашлось, а им уже нет?  "Мы хотим быть независимы. Мы будем независимы" - сказали финны советам перед войной, на что им ответили: "Великие державы не дадут вам остаться в стороне от событий". Что и подтвердилось.  Видимо, батька хочет более тесной интеграции с РФ, но его элита - это финны 1939 года, желающие усидеть между Германией и СССР и остаться в стороне. "Мнение автора может не совпадать с мнением редакции".

НУЖНА ЛИ НАМ ИДЕОЛОГИЯ?

Из Конститутции РФ:

Статья 13

1. В Российской Федерации признается идеологическое многообразие.

2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

Офицер-«афганец» Сергей Козлов о скандальном фильме Павла Лунгина и «пятой колонне» в Минкульте

Отсутствие государственной идеологии у Российской Федерации, которое определено Конституцией страны, отсутствие какой-либо цензуры, являются благодатной почвой для подобного рода идеологических атак. Ибо, свято место пусто не бывает. И если наша страна не выработает в ближайшее время свою идеологию, основанную, как минимум, на патриотизме и нравственных ценностях, близких гражданам России, то в сознание нашей молодежи Лунгины и иже с ними легко посеют идеологию наших врагов. 

Громкость голоса нации

Неоднократно замечал, что иностранные туристы, прежде всего из Европы и Америки, в наших городах говорят громче нас. Но так ли было всегда?

"В 1925 году каждая нация могла себе позволить ненавидеть иностранцев без обвинений в расизме. То, что стало немыслимым после последней войны, породившей столько «развивающихся» стран, казалось нормальным после первой мировой войны.
В школах, куда ходили дети эмигрантов, в метро, где русские по привычке говорили друг с другом слишком громко, в магазинах, где пытались объясниться на своем плохом французском, они могли слышать: «грязные русские» или даже больше — «грязные русские, грязные иностранцы, возвращайтесь к себе» и не ждать никакой реакции в прессе. Может быть, подобные выражения помогли некоторому количеству русских избежать ассимиляции."
З. Шаховская, "ТАКОВ МОЙ ВЕК"


Почему за 100 лет мы стали говорить тише? Последствия истории 20 века?

Интервью Михалкова Дудю

Основные выводы:
1. Нельзя так унижаться ради захвата новой, пусть и молодежной, аудитории (хотя, Никита Сергеевич поправит, что он не унижался, а снисходил). Рассказывать о подробностях и нюансах общения с Президентом глупо.
2.Когда моя мать в кинотеатре Пушкинский перед просмотром первой части Утомленные солнцем-2 спросила охранника кинотеатра, смотрел ли он фильм, тот ответил - нет, т.к. на плакате написано - "Великий фильм...". Когда так пишут, то он, дескать, смотреть не хочет.
Тогда же Михалков написал или сказал в интервью, что это не он, а прокатчики-рекламщики дали такой слоган. Теперь из интервью ясно, что это он САМ придумал, и еще раз повторил - великий или гениальный фильм.
3. Михалков так ни хера не понял в Русской истории, т.к. по-прежнему называет Русскую революцию "ошибкой".
4. Сталин в очередной раз выглядел в рассказе Михалкова карикатурно. Хотя из всего интервью я сделал вывод, что именно Михалков выглядел карикатурно в этом интервью и Сталин был прав, запрещая рассказывать про себя анекдоты и рисовать карикатуры. Ибо, карикатурный персонаж никогда не сплотит нацию и не поведет ее за собой.(Хотя Михалков искренне верит, что за ним идет значительная часть нашего общества, а он ее ведет.)
5. Можно ли верить словам Михалкова о том, что он не знал, что творилось в промышленности и в армии в 90-е? Думаю, нет. И вот почему. В недавней своей передаче Михалков извинился перед покойным отцом за то, что он признал перед Дудем, что участие в травле Б. Пастернака со стороны его отца, Сергея Михалкова, было единственным подлым поступком его отца. Но позже Михалков скажет: прости папа, ведь ты находился так высоко и не мог не знать о том бэкграунде, который творился во время издания Доктора Живаго на Западе, об участии в этом ЦРУ и проч. Да, но следуя такой логике и сам Никита Михалков, находясь во все годы на вершине элиты, имея связь с президентами, знал, что творилось в 90-е годы.

Ловкие строчки Юрия Роста


На вопрос Познера, почему СССР давно нет, а названия типа "Московский комсомолец", "Советский спорт" и др., по-прежнему есть, Юрий Рост ответил:

- Наше население, я боюсь называть его народом, потому что народ для меня это тот, кто несет культуру, язык и кто самостоятельно мыслит. Остальное, вот, значительная часть населения. Вот, население так привыкло жить, и будет так жить, им удобнее...
- А нельзя ли говорить, что вот это советское прошлое, оно в мозгах еще живет?
- А куда же оно денется? И рабство живет. Ведь это был рабовладельческий строй, хотим мы или не хотим...
- Конечно...
- Потому что посмотри... вся эта Россия после освобождения 1861 года... когда это докатилось..? Ну, допустим, конец века, когда кое-как началось...
- Чуть-чуть...
- … началось раскручиваться... начало двадцатого...
- А потом?
- А потом опять... паспорта отобрали…

Далее Рост продолжает:

- Однажды я спросил Аверинцева, это было как раз после смерти Сахарова... я подошел к нему и говорю: я считаю, что хороших народов не бывает. И он сказал: не бывает. Аверинцев. Люди хорошие бывают, а народов хороших - нет.


Далее, Рост апеллирует к В. Астафьеву и цитирует его: русский народ - сука.

Познер не унимается:

- Ты -патриот? И если патриот, то в чем это выражается?
- Знаешь, была такая газета... "Патриот родины"
- Была, да... но, я не помню, что там было написано...
- Тебя не смущает название это?
- Ха-ха-ха...
- Вот это у нас сейчас - "патриоты родины"
- Ну для тебя...
- Я не знаю, я люблю свою страну, и культуру и язык, и друзей, и я люблю, даже, я тебе скажу, боль, которую я испытываю, она меня тоже привязывает.
- А не кажется ли тебе, что боль связана с патриотизмом?
- Я тебе об этом и говорю... и для того, чтобы она была лучше (страна) я должен нормально писать, как Гоголь, как Салтыков-Щедрин, а не приводить себя, как писал Николай Васильевич: "И ну приводить себя в забвение."

Далее Познер интересуется:

- Ты говоришь, что важен отдельный человек, а не общество.
-Да, потому что я очень не люблю больших полководцев, которые воевали людьми, а не умением и не оружием. Когда я читаю, что на Зееловских высотах полегли 300 тысяч человек, то у этих людей были отцы, матери, могли быть дети, жены...
- Это произошло потому что, хотели брать Берлин к определенному числу...
- И определенные люди...чтобы другие не взяли.
- Что тебя радует сегодня?
- Умеренное общение с людьми, удача в работе, написанная может быть ловкая какая-то строчка...

==================================================================================================================
Напомним Росту азы:
"При решении вопроса о тавтологическом характере отдельных сочетаний следует учитывать возможные с течением времени изменения в значении того или иного слова. Так, в наши дни допустимо сочетание патриот своей родины, хотя в слове патриот этимологически содержится уже понятие «родина» (ср. патриот своего края, патриот своего завода – в значении «любящий что-либо, преданный чему-либо»).

Справочник по правописанию и стилистике. — М.: Комплект. Д. Э. Розенталь. 1997.

Заметим, что в речи Роста нет ни тени любви к русскому народу, ни тени сострадания. Намекает на то, что русские остались долго рабами уже после реформы 1861 года и сейчас рабы после развала СССР. Причины рабства, как и причины Революции 1917 года оставляет за скобками, хотя в этом-то и вся соль, это то, о чем либералы могильно молчат. Причины, которые даже по словам русской эмиграции, русских философов, изгнанных из СССР, закономерно привели к двум революциям и слому общественного строя.
В одной из статей Рост говорит: "Иногда я думаю, что русский народ придуман великими нашими писателями XIX века от совестливости и чувства неловкости за свою удачную жизнь. Их немного, этих народных образов. Так и народа во все времена было меньшинство по сравнению с населением.
На фоне темного наполнения страны высвечивались ясные личности. Равные равным. Из думающего меньшинства народа родилась интеллигенция, из меньшинства интеллигенции — небезразличные люди…
"

И невдомек Росту, что именно в интеллигенции Бердяев видит основную причину Революций 1917 года, именно она была проводником революционных идей и их воплощением на практике.

А если люди рабы, то - они быдло, население, не народ. А он, Рост, - свободный. Свободный от "населения", он причисляет себя к "народу", по его мнению к элите, "которых и 1000 на всю страну не набертся", по его словам. Зададимся вопросом: а откуда появляется эта элита? А не из "населения" ли появляются этот "культурный" народ? Могут ли хорошие культурные люди появиться в дурном окружении населения? Может ли роза расцвести на помойке? Напомним, что во времена, когда в Чехии вся элита говорила на немецком, а в России на французском, именно простые, бедные, безграмотные люди сохранили родной язык, который так любит Рост. Тысячи человек недостаточно, чтобы сохранить язык - для этого нужны миллионы. Да, миллионы, этого "населения", без которого язык не сохранить. Даже Даль, составитель великого толкового словаря живого великорусского языка", знавший десятки тысяч слов, за неделю до смерти, прикованный болезнью к постели, поручает дочери внести в рукопись словаря, второе издание которого он готовил, четыре новых слова, услышанных им от прислуги.
Итак, глупо считать, что тысяча человек избранного "народа" может сохранить Культуру народа. Тысяча человек не может хранить всю культуру народа, не в силах защитить и сохранить страну. Стыдно, Вам, Юрий Рост, родиться в 1939 году и до сих пор не понять таких простых вещей. Вы исповедуете культурный расизм, что уже само по себе не имеет ничего общего с культурой. В своих воспоминаниях об Аверинцеве М.Л. Гаспаров пишет:
"Мне однажды предложили: «Не примете ли вы участие в круглом столе "Литературной газеты" на тему: почему у нас мало культурных людей?» Я ответил: «Нет, по трем причинам: во-первых, занят на службе, во-вторых, не умею импровизировать, а в-третьих, я не знаю, почему их мало». Аверинцев мне сказал: «Вообще-то надо было бы прийти и начать с вопроса: считаем ли мы, собравшиеся, себя культурными людьми? Такие обсуждения бесполезны, пока мы не научимся видеть в самих себе истинных врагов культуры»."

Воспоминания о войне Николая Никулина - грубая ошибка тонкого искусствоведа

Прочитал воспоминания о войне Николая Никулина. Страшная и неоднозначная, я бы сказал неровная книга.
С одной стороны личные воспоминания, с другой воспоминания по рассказам других людей. От последних веет выдумкой, надуманностью, имеющей лишь одну цель - дискредитировать советский строй. А по сему - не являеются правдой. К таковым можно отнести воспоминания о маршале Жукове, чем-то перекликающиеся с воспоминаниями Микояна о Сталине на фронте - блеф и выдумка.

Но вот, что показалось самым страшным:
" Войска тем временем перешли границу Германии. Теперь война повернулась ко мне еще одной неожиданной стороной. Казалось, все испытано: смерть, голод, обстрелы, непосильная работа, холод. Так ведь нет! Было еще нечто очень страшное, почти раздавившее меня. Накануне перехода на территорию Рейха, в войска приехали агитаторы. Некоторые в больших чинах.
— Смерть за смерть!!! Кровь за кровь!!! Не забудем!!! Не простим!!! Отомстим!!! — и так далее…
До этого основательно постарался Эренбург, чьи трескучие, хлесткие статьи все читали: «Папа, убей немца!» И получился нацизм наоборот. Правда, те безобразничали по плану: сеть гетто, сеть лагерей. Учет и составление списков награбленного. Реестр наказаний, плановые расстрелы и т. д. У нас все пошло стихийно, по-славянски. Бей, ребята, жги, глуши! Порти ихних баб! Да еще перед наступлением обильно снабдили войска водкой. И пошло, и пошло! Пострадали, как всегда, невинные. Бонзы, как всегда, удрали… …"

Т.е. господин Никулин, будучи известным искусствоведом Эрмитажа, очевидно не понимает, что стихийный погром не так страшен, как спланированный. Да, не так грешен и более оправдан с чисто психологической и человеческой точки зрения. Выходит, что спланированное, организованное убийство для Никулина менее страшно, чем стихийное, вызванное, между прочим свежими воспоминаниями русских солдат о зверствах нацистов на русской земле. Да, даже по закону за организованную преступность больше срок дают. Может быть Никулин, не потерявший родных на фронте, не потерявший дома не совсем проникся горем солдат, потерявших своих родных и дома, но странно, что это не понимает тонкий искусствовед в конце своей жизни. Странно и страшно.